第413章 道家天语（第七讲）(第1/1 页)

易：老师，我觉得……《道德经》给我的感觉在两个极端之间，有时觉得这书里简直是天人天语，充满大智慧，可有时又觉得这书像个神经病写的。

真的，别说是我了，面对《道德经》中说的各种奇奇怪怪，我看就连当年世界顶级的学神、学霸孔老夫子也是相当蒙圈的，《史记》上说，孔子曾向老聃问道，之后发了这样一些感慨：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老聃，其犹龙邪！”

这些话，查一下白话文翻译，表面上像是在夸老聃的神妙，实际上是孔子“不明觉厉”了，也就是说，不明白咋回事，只觉得好厉害的样子。

孔子先列举了鸟、鱼、兽这些已知概念，表明他不明白老聃的理论归属，那些理论与自己所了解的知识体系不接轨！然后孔子又承认他对老聃的理论无法把握，既不能罔，也不能纶，又不能矰，想学都摸不着门路，所以呢，孔子简直不知该怎么形容好了，只能说是像龙一样玄乎。

米：嗯，孔子的说法也从另一个角度说明了道德经的思想观念是特立独行的，简直特立到孤立。

易：在《道德经》的字里行间，也曾发出一些不被人理解的感叹呢。我们在学习上的本领当然赶不上孔子，孔子都表示无法完成阅读理解，我们就更不明白《道德经》要表达的到底是什么了，尽管这个世界上每天都有人对道德经进行着各种恍然大悟。

老师，我不得不怀疑一下，《道德经》是老聃写的吗？或者说老聃是一个正常的人类吗？为什么写出来的思想这么奇怪？

《道德经》里神奇的天道思想，难道来自作者头脑中的灵光一闪？不太像，因为按《道德经》所说，天道从起源到表现，从规律到运用，已经是一个完整的思想体系了，这很难用灵感来解释，没听说过灵感还能闪成连续剧啊。

难道天道思想的出现，纯凭作者想象吗？也不可能，大家都清楚，想象必须是建立在已知信息上的，一个新生儿不可能想象出股票行情的变化，若没有大量已知信息，连科幻小说都编不下去啊！可是道德经中明明说了，关于天道的事儿，即使是最基本的名称和定义，在从前是也是不存在的！

无中生有地冒出来一整套非常孤立的天道理论，详细讲解了关于天地来源、形态、演变、构造、性质、功能、关系的知识，并且这套理论还能对人们产生指导意义，这完全是超

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